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Morte e poesia

Settembre 2020

Morte e poesia


La morte è uno dei grandi temi della poesia. Culturalmente, ci sono molti modi di guardare alla morte. I suoi stretti legami con la religione lo avvicinano ad aspetti più profondi dell'identità. Come forma d'arte, la poesia esplora le possibilità della morte, lavorando come mezzo per il poeta per esprimere le proprie idee su cosa sia la morte o come sia. Leggere poesie sulla morte non deve essere morboso, ma dovrebbe essere visto come un metodo per comprendere e persino affrontare un fenomeno così potente.

John Donne prende una posizione ribelle contro la morte nel suo Holy Sonnet 10, che inizia "La morte, non essere orgogliosa, anche se alcuni ti hanno chiamato / potente e terribile, perché non lo sei". Molte poesie di Donne riguardano temi religiosi, incluso questo. L'oratore della poesia afferma che la morte, che di solito è vista come uno spettro terrificante da temere, in realtà non è così. La morte è semplicemente uno spettacolo, uno stato temporaneo dell'essere. "Quelli che pensi di rovesciare / Non morire, povera Morte, e non puoi ancora uccidermi". La morte è semplicemente una transizione, un passo necessario. "Un breve sonno passato, ci svegliamo eternamente / E la morte non ci sarà più". Donne respinge la morte come un prepotente, uno sfigato, certamente nulla da temere.

Adelaide Crapsey sfida anche la morte nel suo "To The Dead in the Grave-Yard Under My Window". In primo luogo, lei prende in giro i morti per essere troppo silenziosa e immobile: "I vermi stessi devono disprezzarti dove stai mentendo, / un popolo pallido, formicolante, acquiescente", poi continua descrivendo cosa farebbe al loro posto - strade vaganti, camminare attraverso le foreste, esplorare le montagne. Dichiara che sarà attiva nella morte e "con uno spirito tutto non riconciliato / Flash una sfida senza rivali per le stelle". A differenza di Donne, tuttavia, Crapsey non ottiene l'ultima parola. La poesia termina con una predizione delle parole della morte: "Sì, sì, intenzionale e petulante ... ma ora / Morto e silenzioso come gli altri". Nonostante tutta la sua sfida, Crapsey lascia il lettore con un gusto che fa riflettere sull'inevitabile.

Il sonetto di Donne passa il suo tempo a ridicolizzare la morte, sottolineandone i difetti e le debolezze, elencando altri agenti - papavero, amuleti - che svolgono anche il lavoro della morte, rendendo la morte ridondante. Il poema umilia ulteriormente la morte con la frase "Tu schiavi il destino, il caso, i re e gli uomini disperati", sottintendendo che la morte non ha nemmeno il controllo di se stessa, ma è schiava del capriccio dei vivi. In questa luce, la morte perde il suo potere. Non ha nemmeno l'ultima risata, poiché le anime che cattura continuano a "svegliarsi eternamente". Alla fine, la morte cade vittima di se stessa: "Morte, morirai".

Crapsey, d'altra parte, si concentra maggiormente sull'atto di ribellione personale e individuale, sebbene questo caso si traduca in inutilità. Il poema è uno scontro, pieno di domande accusatorie ("Perché rimani così immobile?"). L'oratore incolpa i morti per pigrizia e mancanza di immaginazione. Non rispondono o non rispondono in alcun modo durante la poesia, eppure non sono impotenti, poiché hanno creato questa forte reazione, provocando il risveglio delle emozioni all'interno di chi parla. Tutto ciò hanno fatto semplicemente stando immobili, immobili. L'oratore insiste sul fatto che combatterà l'immobilità della morte, ma "il despota dei nostri giorni e il signore della polvere" ha l'ultima parola. Sebbene le parole di Crapsey possano sembrare più ardenti di quelle di Donne, alla fine non vincono.

Morte e Vida à Poesia - Curta (Settembre 2020)



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